有品有闲系列文(二):「有钱」跟「有闲」差在哪里?

►有品有闲系列文(一):什幺是有品有闲有文化?

活在当代社会当中,每个人的心中都有类似的想像,那就是想要有更多钱,穷人希望自己有一天能够获得大笔财富,而已经拥有大笔财富的人也想着如何拥有更多的财富。有钱成为每个人都希望的事情,但是社会上的财富总是有限,而媒体的焦点又总是在描述有钱人的生活,对大多数人来说那或许是大幸福,而小确幸或许就是生活中意外的横财。

发横财是我们当代生活中偶而会发生的事情,像是发票中了两百元或是公司尾牙抽奖抽中高额现金等等,这些钱都不是我们生活中会固定得到的财富,他不像是我们的薪水收入,我们对这些辛苦赚来的钱会谨慎决定如何花费。这些横财就像是生命中多出来的钱,而我们原本的生活水準已经相当足够,这笔钱又没有办法彻底改变我们的生活型态,我们最后的选择通常是购买那些我们原本生活水準中很难愿意购买的东西,然后给自己一个花钱的理由「给一个犒赏自己的理由」。

某天横财变得巨大得像是乐透头彩之时,我们思考的就不再是简单的犒赏自己,而是全面性的提升自己的生活水準。超商咖啡再也无法满足,平价服饰再也不是选项、机车看了就讨厌,满脑子所想的就是如何让自己看起来跟以往不一样,如何证明自己的命运已经有了大转折?当钱财来得太容易的时候,我们花钱就不会手软,钱财消逝得川流不息。

横财所带来的消费习惯改变虽然琳瑯满目,但所有的改变都指向一个重要的心态,那就是希望证明自己与过去不同,为了证明这个改变就必须要宣传这种改变。高档餐厅打卡、奢侈品拍照上传、参加有钱人才能参加的社团,所有的行为只是为了向他人炫耀自己的改变,为了证明自己已经「有钱」。

有品有闲系列文(二):「有钱」跟「有闲」差在哪里?

但一个过去从没有喝过一定价位以上酒的人,进到酒商里面,非但不具备挑选酒的知识和品味,更对架上的名称和描述完全不懂,由于过往的穷又让自己自卑,更怕的是店员瞧不起自己的财力,在搞不清楚状况的困境下,也因为自己有钱可以花,于是选择了货架上那个看起来高价位的酒款,那怕自己也搞不懂那是甚幺,但至少购买这款酒不会丧失别人对自己的尊重。在台湾过去,扮演这款酒的就是白兰地当中的顶级人头马X.O、皇家礼炮或是约翰走路蓝牌,这些酒的饮品文化并不像是台湾所流行的乾杯喝法,但是X.O确实在那个年代

的应酬场合,扮演着一杯一杯乾下去的饮品,而现在台湾要购买X.O也不怎容易,因为这文化正流行在中国,他们愿意砸下大把钞票购买X.O。

当钱来得太过容易,人就会容易花钱,甚至花得毫不考虑,而通常都是有钱的速度太过快速,很快的这种花钱的行为因为根本不具备相应的知识和文化水平,单纯只是为了炫耀自己「有钱」,所以很自然地会被「不需要证明自己有钱」的人反感,然后在当代社会被冠上了「土豪」的称号。土豪觉得也没甚幺好丢脸的,甚至愿意承认自己就是个没文化的有钱人,因为有钱确实让他们获得尊重,因为他们心中还是摆脱不了过去贫穷所带来的负面阴影,而现在有钱的生活虽然被人笑作土豪,但总比穷酸生活来得好。

但土豪的儿子可能就不一定这样想,从小他就活在有钱人的生活当中,他当然没有经历过父母那种穷酸的生活,不过对他而言,生活本来就是如此,有钱也不是甚幺特别需要彰显的事情,与其高喊自己是有钱人,他宁可选择默默地过着高品质的生活。于是长大以后,儿子去了同样的酒商,从小就过着甚幺酒都可以喝的生活,让他知道自己到底喜欢的是甚幺酒,哪怕他负担得起最高价位的酒,但他依然选择了自己喜欢的一支中价位威士忌,準备带回家慢慢品尝,而不是像父亲一口乾掉。

有品有闲系列文(二):「有钱」跟「有闲」差在哪里?

让父子二人不同的原因,是观念和文化的改变。对于土豪父亲来说,贫穷的生活根深蒂固的活在他的记忆当中,他记得自己从众多贫穷的人当中脱颖而出,他心中希望的是享受钱财所带来的生活。但儿子没有贫穷的记忆,他自出生以来就过着衣食无虞的生活,他也有更多的时间去思考和研究那些父亲从未想过或是接触过的人事物,久而久之这些精神上的差异,成就了彼此在观念和文化上的不同。而这样的过程经历过数代,原先的土豪气息也早已慢慢从这个家族消失,取而代之的是一代比一代更具备知识和文化水準,当然前提是这个家族的经济状况持续稳定且治财有道,这就是「富三代知吃穿」的意涵。

在现实社会当中或许不是人人都可以有这样的幸运和出身,但说白了我们每个人都希望证明与他人不同,因为我们比较的对象就是我们身边的朋友,就像是穷人比较的对象是别的穷人,而有钱的人当然比较的对象也是有钱人。在这样的比较下,穷人因为自卑于自己的穷,所以率先要证明的是自己有比别的穷人更有钱。

对于有钱人来说却不是如此。对于有钱人来说,彼此都消费得起那些昂贵的玩意,无法透过金钱来建立自己的优越感,这时候透过的方式就从物质转向了精神面。在财不露白的情况下,任谁也不会把自己的资产管理表拿出来相比较,因此比较的方式无法继续比较谁比较有钱,反而会变成谁比较「独特」。

「独特」的方式当然很多,但为了要达到独特就必须花功夫去研究,当人人都豪饮X.O的时候,默默拿出一瓶不知道哪里来的红酒和造型特殊的杯子,用特殊姿势将酒倒到醒酒瓶中。开始跟朋友聊起这瓶酒的历史、地区、庄园、葡萄品种以及木桶种类和年分,当然比单纯价格昂贵的酒来得更特别,甚至更有钱,因为要具备这些知识要花费大量时间和金钱才有办法得到。而自己摆出一副理所当然的样貌只会显得自己比那些单纯的土豪来得更有文化和知识。除了有钱能够买酒以外,还「有闲」可以研究些常人根本不在乎的东西,甚至可以对这些知识侃侃而谈,这就是有钱的下一步「有闲」。

有品有闲系列文(二):「有钱」跟「有闲」差在哪里?

「有闲」是一种对生活的态度,是建立在有钱人之上。当一个人有钱习惯之后,随着接触的领域和事物越来越多,也随着了解这世界上的历史文化越来越多,也因为自己不需要为了最低生活收入而烦恼,慢慢的生活的步调放慢了。而消费时考量的也不再只是东西实不实用,还会加上材质、工法、行销、店面的装潢以及商品的外型够不够美观和独特,有没有其历史典故和缘由。这其中的差异就形成了同样一件随便穿的牛仔裤有夜市卖的500元,但是也有高档到数十万元以上的收藏级牛仔裤;当然也有一支200元拿来看时间的卡通电子錶,也存在数千万元的机械錶。那怕功能上其实并没有太大差异,但其背后所代表的意义可是截然不同。

但并不是当自己用了这些极高价位的商品之后,就真的能比较有闲。当同样的机械錶戴在不同的有钱人和有闲人身上时,真正分别「有钱」和「有闲」的反而是心态。当有钱人戴了这支錶,他需要告知天下自己拥有这只昂贵的机械錶,而有闲人除了有钱惯了,也看多了其他有钱人炫耀的方法,因此戴支錶对他们来说就是戴支錶,没有什幺大不了也没有什幺值得炫耀的,就是生活的一部分,或许对于多年前的自己来说这样的一支錶很特别。但多年下来,钱也不像是当年那幺好赚,守住金钱不流失已经是很困难的事情,而这支錶就像是生活的一部分,没甚幺特别,因为对现在的自己来说已经很满足了。

许多人并不明白,有钱人与富人是有差距的。在金钱上或许两者没有太大的差别,但是富人相较于有钱人来说,他们因为习惯了有钱的生活,慢慢地对于这种生活水準所需要具备的道德、礼仪、知识和文化越来越了解,而让自己逐渐有着一种有闲的生活的态度。更因为知道了金钱得来不易,而学会了如何知足,就像是老子所说的「知足者富」,当一个有钱人开始知足,他就逐渐成为了一个有闲的富人。


有品有闲系列文书单艰涩的理论书

《有闲阶级论》Thorstein Bunde Veblen《道德情感论》Adam Smith《乌合之众》Gustave le Bon《日常生活中的自我表演》Erving Goffman《金钱、性别、现代生活风格》Georg Simmel《神话的力量》Joseph Campbell《布尔迪厄社会学的第一课》Patrice Bonnewitz《迎向灵光消逝的年代》Walter Benjamin Essais

从故事中学习有闲

《高老头》Honoré de Balzac《情感教育》Gustave Flaubert《坎伯生活美学》Diane K. Osbon《一件五万美元手工大衣的经济之旅》Meg Lukens Noonan《想要买马车》《明天是舞会》鹿岛茂

实务经验

《奢侈品策略》Vincent Bastien、Jean-Noel Kapferer《恶俗》Paul Fussell《新精品行销时代》Markus Albers、Philip Beil、Dr. Fabian Sommerrock、Dr. Martin C. Wittig《品味,从知识开始》水野学《时尚百年风华》Cally Blackman

补充有兴趣和能力就看看

《寂寞的群众-变化中的美国民族性格》David Riesman、Nathan Glazer、Reuel Denney《现代艺术的故事》Norbert Lynton

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